محمدحسن زارعیان در گفتوگو با ایسنا ضمن اشاره به تحول در آیینهای مذهبی ایران در دهههای اخیر، بر نقش کلیدی موکبها در توسعه تعاملات فرهنگی تأکید کرد.
وی پدیده «موکب» را یک نوآوری فرهنگی دانست که بهخوبی توانسته است ارزشهای اصیل را به نسل جدید منتقل کند.
بومیسازی الگوی موفق فرهنگی
زارعیان در تبیین خاستگاه این پدیده اظهار کرد: موکب، نمونهای از بومیسازی یک الگوی موفق فرهنگی است که از دل تجربهی اربعین و تعامل با زائران در عراق پدید آمده و بهتدریج در ساختار هیئتهای مذهبی ایران نهادینه شده است.
وی با مروری بر پیشینه این فعالیتها، خاطرنشان کرد: پیش از سال ۱۳۸۵، خدماترسانی به عزاداران عمدتاً در قالب ایستگاههای صلواتی، حسینیهها و مساجد انجام میشد اما با مشاهده الگوی خدمترسانی مردمی در عراق، مفهوم موکب وارد فرهنگ مذهبی ایران شد و با اقتضائات اجتماعی ما سازگار گردید.
رابطه مکمل مساجد و موکبها
سرپرست اداره ارشاد بافق با رد این تصور که گسترش موکبها موجب کاهش نقش مساجد شده است، بر جایگاه مکمل این دو نهاد تأکید کرد.
وی در این باره گفت: هیئتهای مذهبی همچنان هسته اصلی سازماندهی هستند و موکبها به عنوان بازوی اجرایی و تبلیغی، زمینه حضور فعالتر آنان در عرصههای عمومی شهر مانند میدانها و بوستانها را فراهم میکنند.
موکب؛ بستری برای گفتمانسازی فرهنگی
زارعیان به تحول کارکردی موکبها از سال ۱۳۹۸ اشاره کرد و افزود: امروزه موکبها از صرفِ پذیرایی، به نهادهایی چندکارکردی تبدیل شدهاند که فعالیتهایی نظیر برگزاری محافل قرآنی، سخنرانیهای معرفتی، پاسخگویی به پرسشهای دینی و بهویژه تعامل مستقیم با نسل جوان و کودکان را در دستور کار دارند.»
این مسئول در پایان، موکبها را یکی از مهمترین بسترهای «گفتمانسازی فرهنگی انقلاب اسلامی» توصیف کرد و افزود: این گفتمانسازی نه از طریق تبلیغات رسمی، بلکه از رهگذر کنشهای داوطلبانه و بازنمایی سبک زندگی مبتنی بر فرهنگ عاشورا تحقق مییابد که توانسته است زبان و شیوهای متناسب با ذائقه فرهنگی نسل امروز فراهم کند.
انتهای پیام
