به گزارش مشرق، در روزگاری که غالب گیشه‌های سینمای ایران تحت تسلط آثار طنز و سرگرم‌کننده قرار گرفته‌اند، فیلمی همچون «موسی کلیم‌الله» ساخته ابراهیم حاتمی‌کیا، همچون چراغی روشن در میان انبوه فیلم‌های عامه‌پسند، جلوه‌ای متفاوت و عمیق از ظرفیت‌های بی‌بدیل سینمای دینی و تاریخی ارائه داده است. این اثر هنری، نه‌تنها روایتگر بخش‌های حماسی، معنوی و پرهیجان زندگی یکی از بزرگ‌ترین پیامبران الهی، حضرت موسی(ع) است، بلکه موفق شده است با کسب فروش چشمگیر بیش از ۶۶ میلیارد تومان، مرزهای موفقیت مالی در سینمای ایران را جلو برده و توجه مخاطبان را به سوی فیلم‌های مبتنی بر ارزش‌های دینی و قرآنی جلب نماید.
ابراهیم حاتمی‌کیا، فیلم‌سازی که سال‌هاست با آثار متعهدانه و با رویکردی عمیق به مسائل تاریخی، دینی و اجتماعی شناخته می‌شود، در «موسی کلیم‌الله» با تکیه بر متون قرآنی و روایات تاریخی، توانسته است تجسمی بصری و روایتگرایانه از زندگی پیامبری را خلق کند که همواره نمادی از مقاومت، ایمان و رهایی‌بخشی بوده است. دقت نظر در طراحی صحنه‌های باشکوه، استفاده از جلوه‌های ویژه پیشرفته و بازیگری تأثیرگذار، همراه با جوی معنوی که سراسر فیلم را فراگرفته، این اثر را به نمونه‌ای برجسته از تولیدات سینمایی در حوزه هنر دینی و تمدنی تبدیل کرده است؛ نمونه‌ای که می‌تواند الگوی قابل اعتنایی برای سینمای جهان اسلام باشد.
در پی این موفقیت چشمگیر، نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی مورخ یکشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۴، طی بیانیه‌ای رسمی از این فیلم تقدیر کردند. در این بیانیه، «موسی کلیم‌الله» نه صرفا یک موفقیت سینمایی بلکه «گامی بلند در مسیر بازآفرینی هنر دینی، تمدنی و انقلابی در جمهوری اسلامی ایران» توصیف شده است. این جملات حکایت از آن دارد که سینمای متعهد ایران همچنان ظرفیت دارد تا به‌عنوان یک ابزار راهبردی در عرصه تمدن‌سازی اسلامی ایفای نقش کند و تأثیرگذار باشد.
همچنین در این بیانیه تأکید شده است که محتوا و زبان هنری لطیف، الهام‌بخش و قرآنی فیلم، ظرفیت بالایی برای ایجاد ارتباط عمیق با مخاطبان جهانی به‌ویژه در میان پیروان ادیان مختلف دارد. فیلم می‌تواند به‌عنوان پلی وحدت‌بخش، پیام توحید، عدالت، مقاومت و معنویت را به شکلی انسانی و قابل فهم منتقل کند. اهمیت این موضوع در شرایطی که رسانه‌های غربی با تحریف چهره پیامبران الهی و ارائه روایت‌های نادرست، زمینه‌ساز خشونت، اشغالگری و دشمنی با اسلام و دیگر ادیان شده‌اند، دوچندان می‌شود.
از این منظر، «موسی کلیم‌الله» فراتر از یک فیلم سینمایی صرف، یک ابزار فرهنگی و رسانه‌ای راهبردی برای مقابله با اسلام‌هراسی و تحریف ادیان به حساب می‌آید. نمایندگان مجلس با تأکید بر اهمیت چنین آثار هنری، خواستار استمرار حمایت و سرمایه‌گذاری در مسیر تولید فیلم‌هایی با رویکرد دینی و فرهنگی شدند که می‌توانند سینمای ایران را از دام ابتذال، مصرف‌گرایی و فاصله گرفتن از ارزش‌های الهی نجات دهند و درعین‌حال، گفتمان ملی و تمدنی کشور را تقویت کنند.
بی‌شک، این توجه و تقدیر رسمی از سوی نهاد قانون‌گذار نشانگر درک جدید و راهبردی از جایگاه سینما به‌عنوان ابزاری قدرتمند در هویت‌بخشی، گفتمان‌سازی ملی و معرفی ظرفیت‌های تمدنی ایران اسلامی در سطح بین‌المللی است. امروزه سینما فراتر از سرگرمی صرف، یکی از ارکان نرم تمدن‌سازی، انتقال پیام مقاومت، توحید و عدالت در عرصه جهانی محسوب می‌شود.
در عصری که بسیاری از تولیدات رسانه‌ای و هنری جهان اسلام به دلیل محدودیت‌های مالی، ضعف ساختاری و کاهش علاقه مخاطب، در رکود به سر می‌برند، موفقیت بی‌سابقه «موسی کلیم‌الله» نشان داد که اگر روایت‌های اصیل، مبتنی بر حقایق دینی با فرم و زبان هنری مناسب و روحیه دغدغه‌مندانه همراه شوند، می‌توان قلب و ذهن مخاطب ایرانی و حتی امت اسلامی را تسخیر کرد و امید به رونق دوباره سینمای دینی را زنده نگه داشت.
امید است «موسی کلیم‌الله» آغازگر حرکتی تازه و پرثمر در سینمای دینی و تاریخی ایران باشد؛ جریانی که با تأکید بر معنویت، حقیقت و زیبایی داستان‌های الهی، تصویری نوین، متعهد و جهانی از هنر سینمایی ارائه دهد. حاتمی‌کیا و رضوی بار دیگر با این فیلم اثبات کردند که در جهان سینما، ایمان و تعهد هنوز می‌توانند معجزه بیافرینند و به خلق آثاری تأثیرگذار و جاودانه کمک کنند.
منبع: صبح نو
