حجت الاسلام هادی سروش
استاد حوزه
متاسفانه بعد رخدادهای تلخ و خونین دی ماه که دلِ هر آزاده ای را خون کرد سخنانی از جنس خشونت و تهدید نسبت به هویت دین و باورهای دینی میشنویم!
اخیرا فردی فاقد هویت دینی و حتا فاقد هویت اخلاقی است ، پیشنهاد داده در برابر هر اعدام نسبت به افراد دخیل در اغتشاشات و اعتراضات ، باید یک قرآن (معاذالله) آتش زد!
توجه به نکات ذیل بجاست؛
۱ – قرآن کتابِ آسمانی و کتاب هدایت برای بیش از دومیلیارد انسان است که هویت دینی آنان را نشان میدهد و اهانت به آن اهانت به میلیاردها انسان و هویت آنان است.
۲ – قرآن ، کتابی است که حقیقت آن منحصر در کاغذ نیست ، بلکه محتوایِ ژرف او ؛ توحید ، عدالت و عقلانیت است ، و هدایت به این حقایق ابدی است و از دسترس هر ناخردی دور است که بخواهد تهدید و یا تحریم کند.
۳ – سخن از قرآن سوزی از سوی این عنصر زشت رفتار و خشونت گفتار ، اولین نبوده ، و دیگرانی که فاقد کمترین هویت اخلاقی بوده اند چنین تعدی را داشته اند!
۴ – فردی که کمترین عُلقه ای به یک دین داشته باشد ، حریم شکنی نسبت به دین را جایز ندانسته و وارد این حریم نمیشود حتا اگر خود دین و آیینِ متفاوتی داشته باشد. آتش زدن قرآن فعل و رفتار خشونت بار است.
۵ – گذشته از اینکه سخن از تهدید قرآن و اهانت به قرآن ناشی از روحی پلشت است ، روح و روان دو میلیارد انسانی که این کتاب را مقدس دانسته و به آن ارادت و علاقه دارند مورد رنج قرار می دهد و مصداقِ آزردن جمع کثیری از انسانهاست که با نوعدوستی و انساندوستی در تنافی جدی است و نشان از دروغگو بودنِ شخصِ تهدید کننده در رابطه ادعایِ حرمت انسان و آزادی دارد.
۶ – چقدر یک فرد در انحطاط اخلاقی و دینی و حتا در درک قرار می گیرد که قرآن را با نماد سیاسی یک کشور و یا یک حاکمیت مساوی می گیرد!!، در حالیکه کودکان هم میدانند ؛ قرآن ، مخصوص ایران و یا اختصاص به حکومت ایران ندارد تا با سوزاندن آن مخالفت با ایران و یا حکمرانی ایران را ثابت کند. قرآن کتاب آسمانی و الهی برای بیش از دومیلیارد انسان است.
۷ – برای مانع شدن از اعدام نباید تمسک به ریسمانی کرد که خود میتواند باعث مهدورالدم شدن افراد دیگر شود. آیا تهدیدکننده به سوزندان قرآن ، این مسئله روشن را درک می کند؟!
۸ – بجاست ؛ حکمرانان کمی وقت بگذارند و اندیشه کند چه شده که کار به اینجا رسیده؟! و بجاست که علماء بزرگوار و خصوصا بزرگان حوزه که عمری در خدمت قرآن بوده اند جامعه و حکمرانی را رصد کنند که مبادا قرآن و دین و مقدسات اهرم قدرتِ ریاست طلبان قرار گیرد . در اینصورت است که کم خرد و یا بی خردِ تشنه قدرت ، جرأت سوء استفاده از مقدسات را نخواهد داشت و حریم قرآن و پیامبر معظم (ص) اهلبیت (ع) در برابر یک رخدادهای سیاسی محفوظ می ماند .
