به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام روح الله حریزاوی عصر جمعه در دوره علمیـپژوهشی «حوزه معارف اسلام ناب» استان گیلان با تأکید بر محوریت توحید در منظومه فکری اسلام ناب، اظهار کرد: بر اساس تفسیر علامه طباطبایی از آیه «قُلْ إِنَّما یُوحی إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ»، پیام اصلی وحی و همه انبیا چیزی جز توحید نیست و سایر معارف دینی از آن منشعب میشود.
وی افزود: امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب بارها تأکید کردهاند که حرف نو انقلاب اسلامی، بازخوانی و امتداد توحید در همه ساحتهای زندگی بشر است؛ نه توحید ذهنی و انتزاعی، بلکه توحید عینی، اجتماعی و تمدنی.
نقد تحریف توحید در تاریخ معاصر
قائممقام سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به سخنان تاریخی امام خمینی(ره) پس از تبعید به نجف، تصریح کرد: امام دو جریان را عامل تحریف اسلام معرفی کردند؛ فقهایی که دین را به امور فردی تقلیل دادند و روشنفکرانی که اعتقادات را صرفاً به مفاهیم ذهنی و انتزاعی محدود کردند.
وی تأکید کرد: اسلام ناب، دینی اجتماعی، عدالتمحور و ناظر به سبک زندگی توحیدی است و نمیتوان آن را از عرصه سیاست، جامعه و تمدن جدا کرد.
فقه اکبر؛ پیوند توحید با جامعه و تمدن
حریزاوی با تبیین مفهوم «فقه اکبر» در اندیشه امامین انقلاب گفت: فقه مورد نظر اسلام، صرفاً فقه فردی نیست، بلکه فقهی چندلایه شامل ساحتهای فردی، اجتماعی، سیاسی و تمدنی است و حتی عباداتی مانند نماز نیز کارکرد اجتماعی و تمدنی دارند.
وی افزود: رهبر معظم انقلاب بارها تأکید کردهاند که «لا اله الا الله» یک گزاره ذهنی نیست، بلکه تکلیف حاکم و محکوم، جامعه و فرد را بهطور همزمان روشن میکند.
نقش شهید مطهری و علامه طباطبایی در بازسازی معارف
قائممقام سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به آثار شهید مطهری و علامه طباطبایی گفت: کتابهایی همچون عدل الهی، نظام حقوق زن در اسلام و علل گرایش به مادیگری هنوز هم پاسخگوی عمیقترین شبهات فکری بشر معاصر هستند و مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی محسوب میشوند.
وی خاطرنشان کرد: رهبر انقلاب با دقت علمی، آثار شهید مطهری را ستون فکری نظام دانستهاند، نه از سر تعارف سیاسی، بلکه از موضع اندیشهورزی.
نظام پنجگانه معارف اسلام ناب
حریزاوی در ادامه با معرفی چارچوب آموزشی این دوره علمی اظهار کرد: نظام معارف اسلام ناب در پنج محور «معارف توحیدی، ولایی، معنوی، انقلابی و تمدنی» طراحی شده و هدف آن ارائه تصویری منسجم، قابلفهم و متناسب با مخاطب جوان است.
وی افزود: این نظام معارفی، در طول حوزههای علمیه تعریف میشود، نه در عرض آن، و بهعنوان بازوی علمی و ترویجی حوزه عمل میکند.
دعوت به نقد علمی و مشارکت اساتید
قائممقام سازمان تبلیغات اسلامی در پایان با دعوت از اساتید برای مشارکت علمی گفت: محتوای ارائهشده در این دوره در حال تدوین نهایی است و نقدها، پیشنهادها و ملاحظات علمی اساتید میتواند به غنای این نظام معارفی کمک کند.
وی ابراز امیدواری کرد: با تقویت معارف اسلامیِ اصیل، جامعه اسلامی بتواند در برابر جریانهای الحادی، سکولار و تحریفگر، پاسخهای عمیق و اثرگذار ارائه دهد.
