خبرگزاری مهر، گروه استانها - حبیب میرزایی: پیام رهبر انقلاب اسلامی به همایش صدمین سال بازتاسیس حوزه علمیه قم با محوریت شخصیت امام خمینی ره دریچه‌ای جدید به سمت مفاهیم و گفتمان اساسی انقلاب اسلامی باز کرد.
در این زمینه در میزگردی با عنوان پیام رهبر انقلاب به همایش صدمین سالگرد بازتاسیس حوزه قم و جایگاه امام خمینی با حضور حجت الاسلام محمد عسگری دبیر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی همدان، حجت الاسلام علیرضا یوسفی راستگو مدیر حوزه علمیه آیت‌الله دامغانی همدان و حجت الاسلام عباس موسیوند مدیر حوزه علمیه آیت الله آخوند ملاعلی پرداخته شد.
پیام رهبر انقلاب گامی در جهت تمدن نوین اسلامی
حجت‌الاسلام عسگری ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت امام محمد باقر (ع) و رحلت بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) اظهار داشت: پیش از ورود به محتوای پیام حضرت آقا، لازم است تصویری صحیح از مقطع صدور و هدف این پیام ارائه دهیم تا درک بهتری از آن حاصل شود.
وی با اشاره به نظریه مرحوم آیت‌الله شاه‌آبادی مبنی بر لزوم ساختاردهی یک نظام اجتماعی بر مبنای اخوت و بازگشت به فطرت افزود: نظریه آیت‌الله شاه‌آبادی محدود به جامعه مؤمنین و شیعیان بود. اما حضرت امام خمینی (ره) با رویکردی عمیق‌تر، این نظریه اجتماعی را در قالب «نظام ولایت امر» و با تکیه بر ولایت طولی، توسعه دادند و آن را از نظر نظری به دایره جهان اسلام گسترش بخشیدند. ایشان این نظریه را در چهارچوب مرزهای ایران و از طریق نهادسازی‌هایی نظیر جهاد سازندگی و نهضت سوادآموزی که همگی ماهیت اخوتی داشتند، پیاده‌سازی کردند.
دبیر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی همدان ادامه داد: پس از امام خمینی (ره)، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مدل جهان اسلام این نظریه را پیاده‌سازی کردند که مصداق بارز امروزی آن، جبهه مقاومت است.
حجت‌الاسلام عسگری تأکید کرد: پیام اخیر رهبر انقلاب در مقطعی صادر شده است که قصد داریم به نظریه تمدن نوین اسلامی برسیم، نظریه‌پردازی کنیم و به سمت اجرایی کردن آن حرکت کنیم. حضرت آقا از حوزه علمیه انتظار دارند که این نظریه را تئوریزه کرده و برای اجرا و به میدان آوردن آن تدبیر کند. به نظر من، پیام حضرت آقا به حوزه علمیه باید با این نگاه بازخوانی شود. اگر این بازخوانی با این عینک صورت نگیرد، ما دچار اشتباه در تحلیل می‌شویم و هرچند به معنای انحراف جدی نیست، اما از عمق پیام غافل خواهیم ماند.
حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا یوسفی راستگو در ادامه این میزگرد نکته محوری بحث را «اسلام ناب محمدی» دانست که به تعبیر رهبر معظم انقلاب، اولین و اصلی‌ترین نقطه در مبانی و نظرات امام (ره) است.
یوسفی راستگو با اشاره به عبارتی از امام خمینی (ره) که اسلام را به کلی از سیاست جدا کرده بودند، احیای اسلام سیاسی به ضمیمه احیای سیاست اسلامی را «هنر حضرت امام» خواندند.
وی توضیح داد: که این هنر به معنای علم توأم با مهارت است که امام با ۶۰-۷۰ سال مجاهدت علمی، نفسانی، تربیت فلسفی و فقهی، اسلام منزوی و در حال فراموشی را احیا کردند.
وی در ادامه به وضعیت کشورهای عربی پس از سفر دونالد ترامپ به خاورمیانه اشاره کرد و گفت: اگر انقلاب نشده بود، وضعیت ما از آنها بدتر بود.
حجت‌الاسلام یوسفی راستگو تأکید کرد: اگر امام و انقلاب امام و احیای اسلام سیاسی و سیاست اسلامی توسط ایشان نبود، ایران نیز شاید وضعیتی بدتر از عربستان، قطر و امارات داشت.
احیای اسلام ظلم ستیز و مدافع حقوق محرومان
وی در ادامه به تبیین نقش بی‌بدیل بنیانگذار جمهوری اسلامی در احیای اسلام ناب محمدی و پایه‌گذاری جبهه مقاومت پرداخت و با اشاره به اینکه امام خمینی (ره)، اسلامی ظلم‌ستیز، عدالت‌خواه، مجاهد و مدافع حقوق محرومان و مستضعفان را احیا کردند، اظهار کرد: امام آمد اسلام ناب محمدی را احیا کرد؛ یعنی اسلام ظلم‌ستیز، عدالت‌خواه، مجاهد، طرفدار محرومان، مدافع حقوق پابرهنگان رنجدیدگان و مستضعفان.
وی در ادامه به یکی از اولین اقدامات حضرت امام در راستای تشکیل جبهه مقاومت اشاره کرد و گفت: یکی از اولین اقدامات حضرت امام به رسمیت شناختن فلسطین و غیر مشروع خواندن رژیم صهیونیستی بود. ایشان تعبیر «غده سرطانی» را برای رژیم صهیونیستی به کار بردند و این در واقع شکل‌گیری و ثمره اولیه بحث جبهه مقاومت بود.
حجت الاسلام یوسفی راستگو با تاکید بر اینکه این گفتمان در آن زمان در حوزه علمیه مطرح نبود، افزود: به تعبیر خود حضرت امام، برخی می‌گفتند آقا برید شما یک سری احکام عبادی همان نجاست طهارت را بخوانید، همین هم به درد مردم می‌خورد، چه کار دارید که در کشور چه اتفاقی می‌افتد.
این کارشناس مسائل دینی، به سخنرانی‌های روشنگرانه امام خمینی (ره) در سال‌های ۴۲ و ۴۳ اشاره کرد که منجر به تبعید ایشان شد و گفت: حضرت امام در آن زمان به صراحت از رابطه رژیم پهلوی با آمریکا و اسرائیل انتقاد کردند. این در حالی بود که پیش از ایشان، کسی جرأت بیان این حقایق را نداشت.
وی به تقابل «اسلام ناب» با «اسلام آمریکایی» اشاره و اظهار کرد: حضرت آقا می‌فرمایند در مقابل این اسلامی که امام به عنوان اسلام ناب احیا می‌کند، اسلامی به نام اسلام آمریکایی مطرح است. اسلام آمریکایی، اسلامی تشریفاتی، بی‌تفاوت در مقابل ظلم، بی‌تفاوت در مقابل دست‌اندازی به حقوق مظلومان و کمک‌کننده به زورگویان است.
حجت الاسلام یوسفی راستگو، نماد اسلام آمریکایی را در برخی کشورهای به ظاهر اسلامی منطقه دانست که دور غزه مظلوم حصاری می‌کشند که حتی پرنده هم نتواند پر بزند.
وی در مقابل، اسلام بنیانگذاری شده توسط امام و رهبری را، اسلامی دانست که قلوب را به سمت خود جلب می‌کند و نشان می‌دهد اگر عدالتی هست، اگر پرچم حق‌طلبی هست، این فقط می‌تواند از دل شیعه حسینی بلند شود و برافراشته شود.
وی در پایان، به بیان رهبر معظم انقلاب درباره “تحول بنیادین و احیای نقش تاریخی حوزه توسط حضرت امام اشاره کرد و گفت: در ادامه چند مورد از بیانات حضرت آقا را در این خصوص ارائه خواهم داد.
مقاومت نشأت گرفته از اسلام ناب محمدی است
حجت‌الاسلام عباس موسیوند، مدیر حوزه آخوند، در ادامه این میزگرد با تأکید بر پیشگامی ایران در ارائه قرائتی اصیل از اسلام، اظهار داشت: امروز شاهد ثمرات اسلام به روایت عربستان و اسلام آمریکایی هستیم. عربستان سعودی مسیری را پیموده که دیگر ادعایی برای اسلام ندارد و به سرعت در حال حرکت به سمت فرهنگ غرب است؛ نگاه توسعه‌محور بر نگاه اسلامی‌شان غلبه کرده است.
وی در ادامه ایران و قرائت امام راحل از اسلام را محور امید امت اسلامی دانست و افزود: در مقابل این انحرافات، واقعیت این است که اکنون نگاه امت اسلامی در داستان اسلام واقعی تنها به ایران و خوانش امام انقلاب از اسلام است که تبلور آن در جبهه مقاومت لبنان و غزه آشکار شده است.
حجت‌الاسلام موسیوند با اشاره به گسترش مفهوم اخوت شیعی توسط امام خمینی (ره) به اخوت اسلامی، نمونه بارز آن را سخنان یحیی سنوار دانست که می‌گوید: ما در غزه یا پیروز می‌شویم یا کربلا به پا می‌کنیم.
وی افزود: این کربلایی که امروز در غزه در حال رقم خوردن است، با تمام خون جگرها و تأسف‌ها، جهان اسلام و مردم دنیا را بیدار می‌کند تا بفهمند اسلامی که می‌تواند در مقابل رژیم صهیونیستی بایستد و باید بایستد، اسلامی است که مقاومت از دل آن برآمده است.
مدیر حوزه آخوند در پاسخ به این پرسش که آیا امروز مسلمان‌تر شده‌ایم یا خیر، با تفکیک میان اسلام فردی و اسلام ناب، بیان کرد: اگر اسلام را فقط به نماز و مسجد و مسائل فردی تفسیر کنیم، شاید جای بحث باشد. اما آن واقعیت اسلام، اسلام نابی که امام حسین (ع) برای آن قیام کرد و خون مطهرش را داد و در ادامه امام راحل پرچمش را برافراشت، امروز بسیار قوی‌تر از زمان انقلاب و حتی زمان تأسیس حوزه علمیه توسط آیت‌الله عظمی حائری است.
وی رویکرد رهبر انقلاب در پیام اخیرشان را ترکیبی از نگاه رو به جلو و آسیب‌شناسی دانست و ادامه داد: این اسلام که میدان‌های جدید را باز می‌کند، زاده نگاه امام خمینی و حوزه علمیه است. بیانیه رهبری هم نگاهی رو به جلو دارد که ما را به سمت تمدن اسلامی حرکت می‌دهد و هم آسیب‌شناسی از پیشینه حوزه علمیه ارائه می‌کند.
حجت‌الاسلام موسیوند تأکید کرد: رهبر انقلاب در این بیانیه به حوزه علمیه می‌فرمایند که با وجود عظمت‌ها و شکوه گذشته، باید آسیب‌های خود را برطرف کنی، ابزارهایت را به‌روز کنی؛ از کتاب درسی و مدل تدریس گرفته تا تربیت نیرو و تبلیغ. حوزه علمیه باید خود را با اقتضائات تمدن اسلامی در نگاه فقهی، استکبارستیزی، تربیت نیرو و نظام‌سازی هماهنگ کند.
