به گزارش خبرگزاری صداوسیما، حمیدرضا ترقی در گفتگو با برنامه «گفته های ناگفته» رادیو تببین اظهار كرد: قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به دنبال اقدامات رژیم سابق در طرح قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی و همچنین حمله به مدرسه فیضیه و قتل عام طلاب صورت گرفت.

وی ادامه داد: جرقه این انقلاب روشنگری حضرت امام درمقابله با اسلام زدایی در كشور انجام شد، در طرح قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی قسم به قرآن مجید را از وظایف نمایندگان حذف كرده بودند و ضوابط مربوط به نمایندگان را كاملا خالی از اسلام قرار داده بودند. با حمله به مدرسه فیضیه نشان دادند كه علیه اسلام و روحانیت وارد عمل شدند، در چنین شرایطی حضرت امام با سخنرانی هایی علیه این طرح، جهاد تبیین خودش را در آن زمان شروع كرد.

قائم مقام حزب موتلفه اسلامی افزود: امام سعی كرد رژیم را از این كار باز دارد، جهاد تبیین امام در رابطه با این طرح موجب شد، جمع زیادی از مردم در سراسر كشور نسبت به اقدام رژیم پهلوی آگاه شوند لذا حضرت امام را دستگیر كردند تا جلوی این جهاده تبیین را بگیرند و نگذارند امام نسبت به هویت و ماهیت ضد دینی و ضد اسلامی رژیم پهلوی اقدام كنند.

ترقی اضافه كرد: زمانی كه مردم مطلع شدند شب امام را دستگیر كرده اند فردا صبح در سراسر كشور همه به خیابان ها ریختند و در شهرهای مختلف به ویژه در تهران مردم كفن پوش آمدند و بازارهای تهران بسته شد و علما تحصن كردند و یك حركت وسیعی كه نتیجه افشاگری امام بود شكل گرفت.

وی تصریح كرد: رژیم شاه تصور می كرد كه با سركوب تظاهركنندگان و معترضین به اقدام رژیم در دستگیری امام می تواند این قائله را به شكلی جمع كند، اما علی‌رغم اینكه جمع زیادی از مردم در قیام 15 خرداد به شهادت رسیدند، اما نه تنها مردم نترسیدند و عقب نشینی نكردند، بلكه پیش رفتند و ارسال انواع اقسام تلگراف ها از سطح كشور آنچنان فشار سیاسی وارد كرد كه رژیم مجبور شد بعد از چند روز حضرت امام را آزاد كند.

قائم مقام حزب موتلفه اسلامی بیان كرد: بعد از آزادی حضرت امام باز هم بر سر صحبت های خود پافشاری كردند، این قطعه ای از تاریخ كشور ما است، به اضافه اینكه در روحانیت یك حركت جدیدی را پدید آورد كه منبعث از این حركت امام بود. امام اثبات كردند كه اسلام یك دین فردی نیست بلكه یك دین اجتماعی است كه نسبت به سرنوشت كشور و جامعه، اهل نظر است، لذا تا آن زمان تقریباً خیلی ها تصورشان این بود كه اسلام یك دین سیاسی نیست و به حكومت كار ندارد ولی با این اتفاق، حضرت امام دین را كاملاً سیاسی مطرح كردند.

ترقی گفت: این اقدام نشان داد كه اسلام با هر حركتی كه به هویت دینی مردم آسیب بزند با آن مقابله می كنند، اسلام می تواند در مقابل این نگاه مسلمانان را بسیج كنند، قیام ۱۵خرداد در طول تاریخ بر اساس سخن حضرت امام، عزای همیشگی اعلام شد. اما تاكید امام بر این بود كه در طول تاریخ حتماً به مبدا ۱۵ خرداد را و آنهایی كه این حركت را انجام دادند توجه كنند و نتیجه ای كه این حركت ایجاد و زمینه سرنگونی رژیم را بعد از ۱۵ سال فراهم كرد را حتما مورد دقت و توجه قرار بدهند.

وی تصریح كرد: البته در آن زمان انتقال اخبار و این نوع اطلاعات به صورت شبكه های مردمی صورت می گرفت مثلاً همین خبر دستگیری حضرت امام از قم به تهران در روابط كار توسط یكسری نیروهایی كه جانفشان بودند در راه امام و انقلاب اسلامی خبر به تهران و شهرهای مختلف منتقل كردند. همه این نیروها به صورت تشكیلاتی اخبار را منعكس كردند. اقدام سریع و به موقع مردم در 15 خرداد هم خیلی مهم است، كه این موضوع نتیجه همان آگاهی بخشی و در كشوراست كه روشنگری امام پدید آورد.