به گزارش سه‌شنبه شب مرکز خبر حوزه، وی درجمع طلبه‌های جدیدالورود بیست‌وچهارمین دوره آموزشی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) به‌تبیین اهمیت و جایگاه علم و لزوم توجه جدی طلبه‌ها درکسب علوم حوزوی پرداخت.
وی با اشاره به‌برخی آیه‌های قرآن کریم گفت: ما گاهی فکر می کنیم که علم یعنی چهارتا قاعده و فرمول و مطلب علمی و حال آنکه علم یک حقیقتی می باشد که پایانی ندارد، چرا که به‌فرموده قرآن کریم، کلمه‌های خداوند پایانی ندارد و علم نیز از مصادیق کلمه‌های الهی است.
رئیس مرکز ائمه اطهار(ع) با بیان اینکه باید برای همه ما ابد مهم باشد، خاطرنشان کرد: علم چه حوزوی و چه علوم غیرحوزوی پایان ناپذیر است و نباید گفت که علم چه موقع تمام می‌شود، کسی که این توقع را داشته باشد درحقیقت مفهوم علم را درک نکرده‌است.
عضو جامعه مدرسین بیان داشت: یکی از نکته‌هایی که گاهی برای ما طلبه‌ها مبهم است و باید تحت برنامه‌هایی برای طلبه‌ها مشخص و تبیین شود حقیقت علم حوزه است، اگر کسی حقیقت علم حوزه را دریافت کرد دیگر از تعلیم و تعلم خسته نمی‌شود، برای او تعطیلی و تحصیلی معنا ندارد چنین شخصی دیگر علم حوزه را وسیله‌ای برای رسیدن به‌مناصب پوچ دنیایی قرار نمی‌دهد.
وی افزود: اگر ما همه عمر خود را برای فهم حتی یک آیه قرآن کریم قرار دادیم می‌توان گفت که عمر ما هدر نرفته است و توفیق بزرگی است، اما اگر از نورانیت و معنویت بهره‌ای نبرده باشیم آن وقت دچار خسران واقعی شده ایم.
فاضل لنکرانی با اشاره به‌لزوم تلاوت و تدبر در قرآن کریم به‌ویژه برای طلبه‌های علوم دینی خاطر نشان کرد: قرآن مجید کلام الهی است و یک حقیقت جوشان است که هر کسی می‌تواند استفاده‌هایی از این حقیقت ببرد که گذشتگان نبرده‌اند، از این رو شایسته است همگان به‌ویژه طلبه‌های جوان با این کتاب الهی مانوس باشند و در آن تدبر کنند.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار توجه ویژه به‌علم حوزوی را خواستار شد و تاکید کرد: شما طلبه‌های جوان سعی کنید از علم لذت ببرید، با علم نشاط پیدا کنید که در این صورت نورانی خواهید شد و مثمر ثمر واقع می‌شوید.
وی در ادامه با طرح این سوال که علم حوزه چه فایده‌هایی برای شخص و جامعه دارد، گفت: در درجه اول فایده علم حوزه برای خود انسان است، نباید گفت که بعدش چه می شود؟ خود علم دارای ارزش است و در درجه‌های بعدی فایده این علم به‌جامعه بشری می رسد چرا که امروزه هیچ فعلی از افعال بشر نیست که فقه نتواند آنجا ورود پیدا کند و بی نیاز از فقه باشد.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: امروزه در عرصه‌های مختلف فقه می‌تواند ورود جدی داشت، مثلا در بحث نظامی فقه به‌میدان می‌آید و می‌گوید که تولید سلاح کشتار جمعی حرام است و رهبر معظم انقلاب نیز در مباحث هسته‌ای این فتوا را دادند، فقه عزاداری، فقه پزشکی، فقه زنان، فقه کودکان و ده‌ها قلمرو مهم دیگر که فقه برای آن حرف دارد.
آیت الله فاضل با اشاره به‌مقوله مهم و اساسی اجتهاد گفت: اجتهاد مفید به‌حال اجتماع و نظام اسلامی است، اجتهاد کلید فهم دین است و اگر کسی اجتهاد نداشته باشد دین را به‌صورت کامل نمی‌فهمد و نمی‌تواند کتاب الهی را تفسیر کند.
وی با اشاره به‌هدف طلبه‌ها از ورود به‌حوزه علمیه گفت: باید از خود پرسید که ما در حوزه به‌دنبال چه هستیم؟، آیا جز فهم کتاب خدا و روایت‌های اهل بیت پیامبر(ص)؟، اصلا ما برای اینها به‌حوزه آمده ایم، مهم‌ترین و بهترین نتیجه ورود به‌حوزه به‌خود انسان مرتبط می‌شود، ما با فهم کتاب خدا متوجه می‌شویم که چه کسی هستیم، کجا هستیم و به کجا می‌رویم، از این رو باید خیلی با خود زمزمه کنیم که تا به‌حال چه شده‌ایم؟، چقدر نورانیت کسب کرده ایم؟، چرا برخی وقت‌ها در نماز کسالت داریم و نشاط نداریم.
وی افزود: علت بی‌نشاطی در نماز این است که با خدای متعال ارتباط پیدا نکرده‌ایم، و یقین ما کم شده‌است، کسی از نماز و عبادت خدای متعال لذت می‌بَرد که یقینش به‌خدای متعال زیاد باشد و با ذات خداوند مانوس شده‌باشد.
فاضل لنکرانی در پایان در توصیه‌هایی به‌طلبه‌هلس جدید الورود به‌مرکز فقهی ائمه اطهار بیان کرد: درس خواندن و توجه به‌قوانین مرکز فقهی را جدی بگیرید و نگذارید لحظه‌ای از عُمرتان هدر رود و تلاش کنید خوب درس بخوانید تا در آینده مجتهدان زمان شناسی شوید که برای جامعه و نظام اسلامی موثر باشید./
