سید کاظم نوبهار عضو کانون مداحان بخش طغرالجرد در گفتوگو با خبرنگار فارس در کوهبنان اظهار کرد: محرم، عاشورا، حسینیه، خیمهها، دستهجات و هیأتهای عزاداری، نوحهها و مرثیهها، تعزیهها و... شعارهایی هستند که با شعور حسینی در آمیخته شده و زندگی شیعه به طرز اسرارآمیزی با آنها عجین شده است.
وی تاکید کرد: فرزندی در محرم به دنیا میآید به یمن قدوم صاحب این ماه نامش را حسین، عباس، علیاکبر، زینب، رقیه و فاطمه میگذارند و این میشود مبدا تاریخ زندگی او و هر سال که از عمرش میگذرد پابهپای بزرگترها در مراسم محرم شرکت میکند تا این که در مجالس و محافل اهلبیت (ع) بزرگ و بزرگتر میشود.
ذاکر و خادم اهلبیت (ع) بیان داشت: طغرالجرد گوشهای از این جغرافیایی بزرگ به وسعت قلوب شیفتگان و شیعیان علوی و گواه تاریخ و آیینهای برجای مانده اصیلترین و اثرگذارترین مراسم را در منطقه داشته است.
عضو کانون مداحان بخش طغرالجرد ابراز داشت: سلسله مراتب و وظایف و مسؤولیتهای هر فرد و طایفهای معلوم و سینه به سینه و نسل به نسل منتقل شده است.
نوبهار تصریح کرد: حسینیه طغرالجرد بهعنوان مرکز ثقل آیین عزاداری محرم دارای بخشهای مختلفی از قبیل صفه سقاخانه، صفه چایخانه، صفه خوانین، صفه علمها و اجاق وسط است.
وی ادامه داد: حسینیهای که در فصل زمستان عدهای مسؤول روشن کردن آن با هیزم بهمنظور گرم کردن فضا بوده است و مسؤول هر کدام از این قسمتها شرح وظایفی هرچند نانوشته ولی مورد قبول همگان داشته و هیچ کس در کار دیگری دخالت نمیکرد.
خادم و ذاکر اهلبیت (ع) بیان داشت: در آن زمان شبکههای آب شرب وجود نداشته و آب آشامیدنی مردم یا از آب انباری که در کنار مسجد و حسینیه ساخته شده بود و یا از قنوات موجود در روستا تهیه میشد.
عضو کانون مداحان بخش طغرالجرد بیان داشت: بنای حسینیهی قدیم نیز به سبک معماری آن روز دارای دو طبقه بوده که زمان برگزاری تعزیه عدهای به طبقه دوم رفته و نظارهگر تعزیه بودند؛ اشعار، مضامین و نقشهای اجرا شده در تعزیه طغرالجرد دارای اصالت، عمق ادبی و حماسی بوده که خود برنامههای جداگانه را میطلبد.
وی ادامه داد: از حدود ۸۰ سال قبل با آمدن ابزار و آلات جدید از قبیل زنجیر، طبل و سنج هیات زنجیرزنی راهاندازی شد و روز عاشورا با اخلاص و ارادت تمام به سالار شهیدان عزاداری میکنند.
ذاکر و خادم اهلبیت (ع) بخش طغرالجرد ابراز کرد: هماکنون ده هیأت در طول دهه محرم و پس از آن مراسم عزاداری دارند، جوش که همراه با نوحهخوانی مخصوص و همراهی افراد است، جمعاً ۴۹ دور به حسینیه میزنند که پس از هر ۷ دور کمی استراحت و دوباره شروع هفت دور بعدی و پس از آن مراسم خواندن پوست آهو که بر اساس یک سنت دیرینه برای تمام شهدا، علما، بزرگان، خیران و...عزاداری که دارفانی را وداع کردند، طلب فاتحه و آمرزش و برای زندگان طلب سلامتی و عافیت میشود.
عضو کانون مداحان بخش طغرالجرد تاکید کرد: گرچه در دو سال گذشته بهدلیل شیوع بیماری کرونا مراسم خلوت شده ولی کماکان بر همان سنت و آیین قدیم اجرا و انشاءالله در سنوات آتی با بهبودی شرایط این مراسم به مسیر سنتی و اصیل خود برخواهد گشت.
انتهای پیام ۸۰۰۱۲/ب
