آیتالله سید محمد حسینیزنجانی شامگاه دیروز (۱۴ اردیبهشتماه) در سخنرانی شبهای قدر که از فضای مجازی پخش شد، اظهار کرد: تکیهگاه قرآن برای حجت آوردن عقل است و انسان را برای تشخیص حق و باطل به عقل به عنوان حجت باطنی ارجاع میدهد.
وی با اشاره به فرموده پیامبر (ص) مبنی بر اینکه عقل، بندی است که انسان را از جهل نگه میدارد، عنوان کرد: شیخ حر عاملی، در رابطه با معانی عقل تحقیقاتی انجام داده و در بررسی معنای اول آن میگوید: بر اساس آیات و روایات عقل قوه ادارک و تمییز دادن بین خیر و شر و آشنایی با علل و عوامل اشیا است، یعنی خداوند به انسان قوهای عطا فرموده که به وسیله آن خوب و بد را تشخیص میدهد و به علت برخی از چیزها پی میبرد.
مرجع عالیقدر شیعیان با اشاره به اینکه پیامبر (ص) در جای دیگر فرمودند: عقل نوری است که انسان به وسیله آن حق و باطل را تشخیص میدهد، تصریح کرد: نور در لغت به معنای این است که ذاتاً روشنایی داشته باشد و به اطراف نور ببخشد. خداوند عقل را نیز از ابتدا درّاک خلق کرده و انسان به وسیله همین شعاعهای نوری که به قلبش میتابد، فرق بین چیزی که مشاهده میکنند و چیزی که غایب است را متوجه میشود.
وی ادامه داد: انسان با استفاده از عقل و جفت و جور کردن این افکار میتواند قضایای پنهان را حل کند. همانطور که در حوزه علم نیز انسان در سایه قضایای معلوم، قضایای نامعلوم را کشف کرده، در واقع عقل مایه تفکر و هدایت انسان است.
آیتالله حسینیزنجانی یادآور شد: در روایتی از امیرالمومنین علی (ع) نیز آمده است؛ همانطور که روح به بدن انسان مسلط است، حیات روح نیز به عقل وابسته بوده و اگر عقل نباشد، روح چیزی را درک نمیکند و این درک کردن و فهمیدن برای عقل، ذاتی است.
وی با اشاره به اینکه عقل مکلهای است که به واسطه عمل به دستورات دینی و فضایل اخلاقی، انسان را به کارهای خوب وامیدارد، خاطرنشان کرد: ملکه یعنی علم راسخ؛ در واقع فرد یک سلسله صفاتی را آنقدر تکرار کرده که در وجود خود به باور تبدیل و در اثر کثرت کار علم راسخ و ملکه ذهن او شده است.
انتهای پیام
