خبرگزاری مهر - گروه استان ها: از دیدگاه اسلام، ظهور امام زمان (عج) صرفاً یک رویداد تاریخی نیست؛ بلکه پروژهای زنده و پویا در جامعه انسانی است که زمینهسازی آن بر عهده همه مسلمانان، بهویژه نسل جوان قرار دارد.
جوانان بهعنوان موتور محرک جامعه، در صورت دستیابی به معرفت عمیق نسبت به امام خویش، میتوانند در اصلاح فردی و اجتماعی نقشآفرین باشند. خودسازی اخلاقی و فکری، مسئولیت علمی و مهارتی، و حرکت در مسیر علم، عدالتخواهی و مبارزه با فساد از وظایف مهم نسل جوان است. سخنرانان و علما نیز در شکلدهی افکار عمومی نسبت به مسئله ظهور نقش تعیینکننده دارند.
آنها باید به جای تمرکز صرف بر علائم ظهور یا روایتهای هیجانی، به کارکردهای تربیتی انتظار و مؤلفههای زمینهساز ظهور، مانند عدالتطلبی، قانونمداری، وحدت اسلامی و مبارزه با فساد اشاره کنند. همچنین، تبیین تصویر صحیح، عقلانی و امیدبخش از ظهور، مبتنی بر متون اصیل دینی و پاسخگوی پرسشهای نسل معاصر، ضروری است.
در جهانی که رسانههای سلطه، یأس و بیمعنایی را ترویج میکنند، گفتمان مهدویت میتواند منبع هویت و امید باشد. دنیای پس از ظهور، دنیای حاکمیت توحید، عقلانیت و عدالت است؛ جایی که شکافهای طبقاتی کاهش مییابد و امنیت حقیقی برقرار میشود. تریبونداران با تبیین این شاخصها برای مردم، میتوانند فهم جامعه از حکومت جهانی امام زمان (عج) را واقعبینانهتر کنند و امید تاریخی را در جامعه زنده نگه دارند.
نقش نسل جوان در زمینهسازی ظهور امام زمان (عج)
ابراهیم نوری استاد دانشگاه سیستان و بلوچستان و معاون دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار مهر گفت: در نگاه معارف اسلامی، ظهور امام زمان(عج) صرفاً یک واقعه تاریخی در آینده نیست، بلکه پروژهای زنده و جاری در بستر جامعه انسانی است که زمینهسازی آن بر عهده همه مسلمانان، بهویژه نسل جوان قرار دارد.
وی افزود: جوانان بهعنوان موتور محرک جامعه، اگر به معرفت عمیق نسبت به امام خویش دست یابند، میتوانند در اصلاح فردی و اجتماعی نقشآفرین باشند. مهمترین وظیفه نسل جوان، خودسازی اخلاقی و فکری است.
این عضو هیات علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان تصریح کرد: در کنار خودسازی، مسئولیت علمی و مهارتی جوانان نیز اهمیت دارد. دنیای پس از ظهور، دنیای شکوفایی پیشرفت دانش است. بنابراین، هر میزان که جوان امروز در مسیر علم، عدالتخواهی، مسئولیتپذیری و مبارزه با فساد حرکت کند، یک گام به تحقق آن جامعه آرمانی نزدیکتر شده است.
جوان منتظر؛ نباید بی تفاوت باشد
وی گفت: از سوی دیگر، جوان منتظر، بیتفاوت به سرنوشت امت اسلامی نیست. حساسیت نسبت به ظلم، فقر، تبعیض و انحرافات فرهنگی، نشانه حیات فکری جامعه منتظر است. انتظار حقیقی، انتظارِ عمل است نه انتظارِ انفعال.
نوری ابراز داشت: پس از ظهور، جهان وارد مرحلهای از حاکمیت عدالت فراگیر میشود؛ ساختارهای ظالمانه فرو میریزد و کرامت انسانی احیا میگردد. در چنین جهانی، جوانان تربیتیافته دوران غیبت، مدیران و کارگزاران تمدن مهدوی خواهند بود. بنابراین، امروز جوانان، پیوند مستقیم با فردای پس از ظهور دارد و هر میزان آمادگی بیشتر باشد، جامعه مهدوی سریعتر و عمیقتر تحقق خواهد یافت.
عدم تبیین درست فرهنگ انتظار؛ عامل انحراف است
زهرا رحمانی، مدیر حوزه علمیه فاطمه معصومه زاهدان در گفت و گو با خبرنگار مهر گفت: افرادی که داری تریبون هستند و ارتباطی گسترده با مردم دارند، اعم از علما، خطبا، اساتید و سخنرانان، در شکلدهی افکار عمومی نسبت به مسئله ظهور نقش تعیینکننده دارند. اگر فرهنگ انتظار بهدرستی تبیین نشود، یا به انحراف کشیده میشود یا به سطحینگری و خرافه تقلیل مییابد. ارائه تصویر صحیح، عقلانی و امیدبخش از ظهور است؛ تصویری که هم مبتنی بر متون اصیل دینی باشد و هم پاسخگوی پرسشهای نسل معاصر.
وی افزود: سخنرانان و علما نباید صرفاً به بیان علائم ظهور یا روایتهای هیجانی بپردازند، بلکه باید به کارکردهای تربیتی انتظار اشاره کنند. جامعه منتظر باید بداند که عدالتطلبی، قانونمداری، وحدت اسلامی و مبارزه با فساد، مؤلفههای زمینهساز ظهور هستند.
گفتمان مهدویت هویت ساز و امیدبخش است
رحمانی تصریح کرد: در جهانی که رسانههای سلطه، یأس و بیمعنایی را ترویج میکنند، گفتمان مهدویت میتواند منبع هویت و امید باشد.
وی گفت: دنیای پس از ظهور، دنیای حاکمیت توحید، عقلانیت و عدالت است؛ جایی که شکافهای طبقاتی کاهش مییابد و امنیت حقیقی برقرار میشود. تریبونداران اگر امروز این شاخصها را برای مردم تبیین کنند، فهم جامعه از حکومت جهانی امام زمان(عج) واقعبینانهتر خواهد شد.
تولید روایتهای امیدآفرین و تمدنساز وظیفه اصلی اصحاب رسانه است
اسما سارانی، مسئول دفتر نهاد رهبری خواهران دانشگاه سیستان و بلوچستان در گفت و گو با خبرنگار مهر گفت: امروز رسانهها مهمترین ابزار شکلدهی افکار و سبک زندگی جوامع هستند؛ بنابراین فعالان رسانهای در قبال فرهنگ مهدویت مسئولیتی فراتر از تولید محتوای مناسبتی دارند. نخستین وظیفه اصحاب رسانه، تولید روایتهای امیدآفرین و تمدنساز از آینده جهان است. جهان پس از ظهور، جهانی مبتنی بر عدالت، پیشرفت علمی، امنیت پایدار و کرامت انسانی است و این تصویر باید هنرمندانه و مستند به مخاطب منتقل شود.
وی گفت: رسانهها باید با آسیبشناسی، از تحریف مفهوم انتظار جلوگیری کنند. نمایش انتظار بهعنوان انزوا، بیعملی یا صرفاً دعا و آرزو، انحراف از حقیقت مهدویت است. فعال رسانهای باید انتظار را بهمثابه گفتمان مسئولیت اجتماعی معرفی کند.
سارانی بیان کرد: از سوی دیگر، تولیدات هنری از مستند و فیلم تا پادکست و محتوای دیجیتال—میتواند مفاهیم عمیق مهدوی را برای نسل جدید قابل لمس کند. زبان هنر و رسانه، پلی میان معارف دینی و ذهن مخاطب معاصر است.
دنیای پس از ظهور مهدی موعود
وی ابراز داشت: در دنیای پس از ظهور، آگاهی عمومی به اوج میرسد و جهل سازمانیافته از میان میرود. رسانههای امروز اگر در مسیر حقیقتگویی، عدالتخواهی و مبارزه با جنگ روایتها حرکت کنند، درواقع خود را با ساختار رسانهای عصر ظهور همسو کردهاند.
فعال رسانهای منتظر، صرفاً خبررسان نیست؛ بلکه امیدآفرین تمدنی است که با روایت درست، جامعه را برای استقبال از بزرگترین تحول تاریخ بشر آماده میکند.
