اجر شهدای اغتشاشات بعضا از اجر شهدای دفاع مقدس بیشتر است. چراکه از سویی تشخیص دشمن در پوشش مردم یا معترض دشوارتر از دشمن در لباس نظامی است و از سویی دیگر، احتمال آسیب دیدن از سوی مهاجمان بیشتر از جنگ خطی و به اصطلاح دارای خاکریز است. عمیق تر از این، پیامبر اسلام صلوات الله علیه به حضرت امیرالمومنین علی علیهالسلام فرمود جنگ زمان تو جنگ تأویل است. یعنی جنگ تفسیر و ابهام است.
واضح است پیچیدگی در جنگ تأویل بیشتر از جنگ کفر و حق است و این اجر شهدای اغتشاشات را بعضا بالاتر از شهدای دفاع مقدس قرار می دهد.
با این مقدمه باید گفت در حوادث ۱۴۰۱ یا ۸۸ شاهد جنگ تأویل بودیم، یعنی نوعی وضعیت فتنه یا فتنه گون که حق و باطل به هم آمیخته شده بودند و این کار را برای تحلیل قدری دشوار میکرد. افزون بر این، سطح و عمق خشونت حتی در آبان ۹۸ آنچنان نبود که نتوان تردیدی به دل راه نداد.
اما در آشوب دی ماه حاضر، شاهد خشونت عریان و حداکثر خشونت ممکن جبهه کفر علیه جبهه حق، جنگ همه جانبه و عریان ترین جنگ و خشونتِ نمادهای نسل کشی(مشخصا رژیم صهیونیستی) علیه نظام و ملت ایران بودیم.
این بار هم اغتشاش بود. اما برخلاف ۴۰۱ و ۹۸، بدون هیچ تصویر مبهم و مغشوشی. سرویس های جاسوسی و خرابکاری در خشونت، بعضا روی داعش را سفید کرده و جنایاتی خونبارتر از آن مرتکب شدند.
اکنون همه چیز واضح است. قرار بود بخشی دیگر از ایرانیان و نظامیان توسط مزدوران و جاسوسی های بیگانه کشته شوند. تنها مسأله مبهم تفکیک معترض و تروریست در روزهای اول اعتراض بود، که اکنون معترضین راهشان را به کلی از آشوبگران جدا کرده اند. معترضین نیز به این شیوه اعتراض، اعتراض دارند و به هیچ روی آن را اعتراض تلقی نمی کنند.
