هادی سروش در رابطه با نگرانی های حضرت زهرا نسبت به آینده اسلام و جهان اسلام گفت : فاطمه زهرا در سه زاویه اعتقادی و اخلاقی و رفتاری نگران آینده‌ای بود که آن روز شروع انحراف بود.

 

به گزارش انصاف نیوز، این استاد حوزه در هیئت محبان الزهراء ورامین در شب شهادت حضرت فاطمه س در جمع عزاداران آن حضرت گفت: قبل از این که عبارتی از خطبه را مطرح کنم، درباره مصحف فاطمه باید بدانیم مصحف فاطمه آن متنی است که حاوی خبرهای غیبی جبرییل به فاطمه (س) است که امام علی (ع) آن را نوشته و در محضر امام عصر است‌. بعد “کوثر” و “مصحف فاطمه” ، “خطبه فاطمه” بهترین یادگار فاطمه زهرا برای جهان اسلام است.

 

 

وی گفت : خطبه فاطمه (س) در طی سال های متمادی از از هزار سال قبل بین شیعیان محفوظ بوده و مانند قرآن به فرزندانشان تعلیم می دادند.

 

این خطبه شاید کمتر از یک هفته بعد از رحلت پیامبر (ص) ایراد شد . علت این خطبه این بود که حاکمیت وقت بیعت و استقرار شروع به اقداماتی کرد و از آن جمله باغ و مزرعه فدک که پیامبر به فرزندش طبق آیه قرآن “آتِ ذالقربی حقه” (اسراء ۲۶) داده بودند و کارگران ایشان مدت ها در آن کار میکردند را تصاحب کرد و تمام کارگران را بیرون کرد!

 

حضرت فاطمه یک ملاقات خصوصی با ابوبکر داشته است و چون موفق به احقاق حق خود نشد و آسیب مهمتری بنام “انحراف از امامت” را می دید، بصورت رسمی در مسجد خطبه خواند.

 

 

وی گفت ؛ حضرت زهرا در آخر خطبه درباره فدک و حقی که از ایشان گرفتند صحبت فرمودند درحالیکه محورِ خطبه حضرت زهرا درباره دین و انحراف از دین است.

 

نکته مهم این است یک نگرانی حضرت زهرا نسبت به جهان اسلام و مسلمین دارند و وقتی نگاه می‌کنیم به فرمايش ایشان کاملا قابل حس است.

 

 

استاد حوزه گفت ؛ نگرانی اول نسبت به اعتقادات و باورهای دینی است. وقتی امامِ جامعه ، امیرالمؤمنین است ، اعتقادات محکم است، اما وقتی درب خانه ایشان سوخته و بسته شد نگرانی ها بیشتر می‌شود.

 

مهمترین اعتقاد برای یک مسلمان توحید است که همه اصول دین و اصول مذهب بازگشتش به توحید است اگر این یگانه پرستی آسیب ببیند خطرناک است.

 

حضرت زهرا فرمود : “ان الله جعل الایمان تطهیرا لکم” ، خدا ایمان را برای شما قرار داد تا از انحراف شرک مبرا باشید . سوال اینجاست؛ حضرت زهرا چه می‌بینند که از شرک سخن می‌فرمایند؟ درحالی که نماز جماعت سر جایش بود ! ما باید جواب سوال را در نهج البلاغه جستجو کنیم . در نهج البلاغه در دو مورد ؛ خطبه ۹۳ و ۹۸ امام علی (ع) شرک را در انحراف دستگاه سیاسی بنام اسلام در بنی امیه نام برد که خود را خدا دانسته و مردم را عبد خود دانست !

 

 

وی گفت ؛ فاطمه زهرا خیلی زودتر از هرکسی بوی شرک را در امت اسلام استشمام کرد و نگرانی خود را بصورت اجمالی اعلام داشت و حضرت امیر (ع) ۲۵ سال بعد است آن شرک را تفسیر نمود و تصریح و توضیح نمود که بنی امیه در حاکمیتشان ، خود را به عنوان خدای مردم معرفی کردند و از مردم درخواست عبودیت داشتند و نه فقط اطاعت!

 

وی گفت : به باور من ؛ بنی امیه از فرعون منحرف تر بودند چون فرعون مردم را تحقیر کرد تا او را اطاعت کنند ؛ “واستخف قومه فاطاعوه” (زخرف ۵۴) اما بنی امیه می‌گفتند عبد ما باشید نه این که اطاعت کنید و ما خداییم این است که حضرت زهرا نسبت به ایمان مردم نگران است چون این مسئله سقیفه با بنی امیه ختم خواهد شد.

 

وی در ادامه در استشهاد به نهج البلاغه ، به نامه ۵ به اشعث کارگزار حکومت علوی در آذربایجان است اشاره نمود که در آن نامه سخن حضرت در رابطه با این نکته است که خود را نهایی ترین مقام نسبت به مردم ندان ؛ “انت مسترعی لمن فوقک” ؛ حال که در بالاترین رتبه اجرایی هستی گمان نکنی هرچه اراده میکنی همان باید بشود و کسی بالاتر از تو وجود ندارد همواره مقامی ما فوق مقام توست.

 

 

استاد سروش در تبیین نگرانی دوم حضرت زهرا طبق خطبه ایشان ، متذکر بداخلاقی “کینه توزی” شد و آن را در شمار نگرانی های فاطمه قرار داد.

 

حضرت نسبت به ما مسلمانان در زول امتداد تاریخ میآیم و می رویم نگرانی ایشان نگران درباره دشمنی میان مسلمانان است . در جای جای خطبه حضرت نسبت به حالات اخلاقی مسلمانان نگرانی دیده می شود. نگرانند که ما بین ما مسلمانان تک به تک کینه توزی و دشمنی حاصل شده و جدی شود و بخشی از عمرمان برای حذف یکدیگر برود

 

 

در نهج البلاغه خطبه ۱۹۲ امیرالمؤمنین آنچه که حضرت زهرا بصورت اختصار فرمود ، توضیحات کاملی ارائه نمودند و فرمودند : مواظب باشید که آن سختی ها که بر امم دیگر سرازیر شد و آسیب به آنان زد ، به امت اسلام نرسد و به شما آسیب نزد و آن دلهایِ کینه دار و دشمنی با یکدیگر بود و این بود که ستون فقرات جوامع گذشته را شکست ؛ “احذروا ما نزل بالامم قبلکم .. اجتنبوا کسر فِقرتهم .. من تضاغن القلوب و الشاحن الصدور”.

 

آن روز که حضرت امیر (ع) را خانه نشین کردند و حضرت زهرا (س) را آسیب زدند ؛ شروع کینه ورزی ها بود و همان ادامه پیدا کرد و کرد … و ۲۵ سال بعد حضرت امیر (ع) از شکستنِ ستون فقرات جامعه اسلامی می گوید!

 

 

استاد سروش در بخش بیان نگرانی سوم حضرت فاطمه ، از پدیدآمدنِ رفتارهای منافقانه احساس نگرانی نمود‌. و فرمود : “تربصون بنا الدوائر” با روحیه منافقانه منتظر رو آوردنِ سختی ها و ملال ها و شکست ها برای ما بودید و این نیست مگر اینکه در شما نفاق رسوت کرده ؛ “ظهرفیکم حسیکة النفاق”. مقصود آن حضرت این بود ؛ چیزی که ادعا می‌کردید و مدعی بودید که امروز بر خلاف او دارید حرکت میکنید ! و وقتی حرکت بر خلاف ادعا باشد این نفاق است.

 

گسترده نفاق در جامعه دینی بگونه ای است که طبق آیه شریفه قرآن در سوره توبه ؛ کنار هر مسجدِ مومنانه ، یک مسجد منافقانه بنام مسجد ضرار است !

 

فاطمه زهرا در مسجد و در بین صفوف جماعت و در میان مومنان ، خبر از حضور فعالِ منافقان میدهد.