به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام مجتبی شیدایی صبح دوشنبه در اولین همایش «تمدن اسلامی؛ همزیستی اجتماعی (از آغاز تا قرن ۱۲ قمری)» با بیان اینکه برای ارزیابی یک اندیشه باید آن را به‌صورت منطقی نقد کرد، گفت: سیره پیامبر اکرم (ص) نشان می‌دهد که هوشمندی ایشان مانع شکل‌گیری جنگ بین ادیان در آن دوره شد. در این راستا، پیامبر اسلام (ص) با یهودیان پیمان‌های وحدت بستند.
وی افزود: مقابله پیامبر (ص) با یهودیان تنها در پی نقض عهد و پیمان‌هایی بود که با ایشان منعقد کرده بودند.
شیدایی با اشاره به انتشار ۶۴ جلد کتاب احادیث مشترک بین اهل سنت و شیعه توسط مجمع تقریب مذاهب اسلامی، تأکید کرد: اسلام به محدودیت‌های افراد در انتخاب دین در سراسر جهان توجه دارد.
وی همچنین گفت: مدارا با سایر ادیان در ذات اسلام نهفته است؛ اسلام در عرصه عمل اهل مدارا است، اما در عرصه اندیشه، میان حق و باطل تمایز قائل می‌شود.
عبدالصمد مرتضوی، محقق و پژوهشگر حوزه تقریب مذاهب اسلامی هم در این همایش با اشاره به آیات قرآن کریم، گفت: اولین گناه روی زمین، کشته شدن هابیل به دست قابیل بود که از روی بخل، حرص و طمع صورت گرفت. این صفات در نفس انسان وجود دارد، مگر آنکه خداوند فرد را مورد رحمت قرار دهد.
وی خاطرنشان کرد: در حالی که آیات قرآن بر اتحاد و همزیستی مسالمت‌آمیز تأکید دارند، همواره اختلاف‌ها مانع تحقق این امر شده است.
مرتضوی تصریح کرد: امت اسلامی باید با تمام وجود متحد باشند، اما سوءاستفاده مستکبران و فریفته‌شدگان به مقام و قدرت، از موانع مهم در این راه است تا آنان بتوانند خاورمیانه را به حیاط خلوت خود تبدیل کنند.
وی تعصب و نژادپرستی را از عوامل درونی دانست که همواره مانع اتحاد امت اسلامی بوده‌اند و افزود: انحصارطلبی، خشونت و تکفیر نیز از دیگر موانع وحدت هستند که سردمداران آن اربابان کلیسا بودند.
مرتضوی ادامه داد: اولین گروه تکفیری در امت اسلامی، خوارج بودند که با وجود دیدن پرورش امام علی (ع) در دامن پیامبر (ص)، به ایشان «امام الکافرین» می‌گفتند.
